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Mardi, il sera à Paris, cette semaine, dans le Haut-Languedoc, il livrait son enseignement à des milliers de fidèles. SAUF à être affligé d'une phénoménale myopie, il est impossible, ces jours- ci, de manquer Sa Sainteté Tenzin Gyasto, chef spirituel et temporel des Tibétains, image radieuse de la Sagesse. Et c'est là, à Saint-Félix-de- l'Héras, dans l'Hérault, au bord du Larzac, que depuis mercredi, inlassablement, il enseigne. Afin de le voir, de recevoir sa parole, 8. Boudha n'y est pour rien: mardi et mercredi il a plu à torrents, une pluie sournoise, cinglante, milliers de gifles d'eau gelée alliées à un vent dément qui fait claquer les oriflammes multicolores, drapeaux de prières dressés sur le plateau jauni, Tibet miniature.

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Comment interpréter cet attrait? Le bouddhisme, par sa douceur, son esprit de tolérance, leur donne davantage d'espoir, il est davantage adapté au monde moderne, il correspond mieux à leurs aspirations. Et puis, avec le bouddhisme, science contemplative, qui analyse comment les émotions destructrices - haine, jalousie, orgueil - détruisent la paix intérieure et celle des autres, ils ne se sentent pas déconnectés de la vie quotidienne, ils apprennent à comprendre les mécanismes de ces émotions, non pas à les réprimer mais à ne plus en être les esclaves.

Aux bouddhistes, il dit d'ailleurs: Inspirez-vous de vos frères et soeurs chrétiens pour leur engagement social. On retrouve dans les deux religions des valeurs identiques mais, sur le plan philosophique, il y a des différences marquantes: il n'y a pas, pour les bouddhistes, de principe créateur mais ce n'est pas non plus un dogme et si quelqu'un trouve un argument démontrant le contraire, nous l'accepterions!

Le millionnaire

Cela dit, on ne peut pas conduire en parallèle les deux voies, c'est comme vouloir coudre avec une aiguille à deux têtes Il se trouve qu'il est acteur mais quand Richard Gere est hors d'Occident, en Inde où personne ne le connaît, il est assis par terre, comme tout le monde. C'est un pratiquant sincère, il consacre une partie de sa vie, de son temps, de son énergie, de sa fortune à la cause du Tibet. Recueilli par Ph. Gardarem lo Dalaï- Lama CELA fait des années qu'en allant de Camarès à Montpellier, je vois au-dessus de Roqueredonde, sur une montagne complètement mangée par les fougères, de jolis étendards bouton d'or flotter en plein ciel.

Je prenais ça pour un camping d'aimables farfelus, amoureux des hauteurs, de panoramas circulaires, de ciel en demi- sphère, de grand silence vert et bleu. Et puis non. Ce n'était pas tout à fait ça. Sur ce toit du monde de hauteur raisonnable, une communauté bouddhiste s'est établie et le Dalaï-Lama en personne y est venu avant d'aller à deux pas de là inculquer sa sagesse. Enfin, presque. La quatorzième incarnation d'Avaloristésvara ne se déplace pas en voiture blindée mais en jet.

Il n'embrasse pas le bitume des aérodromes mais les gosses, comme un politique en campagne. Et on ne l'entend pas prôner la natalité galopante ni fulminer contre la capote Rien n'est plus cool et zen que la doctrine de ce Dalaï-Lama dont un des prédécesseurs avait été repéré par nos surréalistes comme un bon contrepoison aux délires de l'Occident.

KARMAPA DANS PROLONGATION ALBUM LE MILLIONNAIRE

Chez les siens, pas de Dieu qui - comme Jéovah, Allah ou le souverain Juge des papistes aux siècles noirs mais aussi de Calvin - vous attend au tournant de la mort pour récompenser ou punir.

Pas de Dieu qui serait maître de l'Histoire ou qui inspirerait à un Pascal des angoisses métaphysiques et à un Mauriac des romans torturés. Dieu ne préoccupe guère les bouddhistes. Ils se gardent de le mettre en équation, en systèmes ou en question. Leur grande affaire, c'est à mi-chemin du stoïcisme et de l'épicurisme, de fuir la souffrance, de réaliser son Soi dans la grande harmonie cosmique, avec l'espoir, au bout de réincarnations, d'atteindre au nirvana.

Fort bien. On comprend que cette religion, presque athée, pacifique, pacifiante, pacifiste, séduise les Occidentaux, surtout les mieux nourris, revenus de tout mais avec du vague et du tendre à l'âme Il convie plus à entrer en soi-même, à s'y accomplir dans l'ordre proclamé du monde qu'à jeter à bas le désordre social ou à se révolter contre les exploiteurs.

Le bouddhisme a en plus l'avantage d'avoir un rituel solide, humble, esthétique et fastueux. Un rituel qui donne à l'homme seul des repères dans la ruée du temps, qui permet, lors des rassemblements, de créer des fraternités occasionnelles, provisoires, sans exigences de solidarité active.

Le succès actuel du tantrisme n'a rien pour me surprendre: il aide à la relaxation. Ma foi, c'est toujours ça de pris!

Après avoir été initiée au bouddhisme par la Société Théosophique, l'exploratrice française Alexandra David- Neel a écrit de nombreux ouvrages qui vulgarisent le bouddhisme tibétain. En , déguisée en mendiante, elle pénètre à Lhassa.

L'écrivain suisse de langue allemand Hermann Hesse, le peintre et sculpteur Henri Matisse, le médecin français Albert Schweitzer grand oncle de Sartre, l'écrivain et philosophe Simone Weil ont été également influencés par la philosophie bouddhiste. Plus près de nous, les documentaires du journaliste et réalisateur Arnaud Desjardins au milieu des années 60 ont joué un rôle déterminant.

Vous avez dit karma? Le vocabulaire du bouddhisme est entrée en force dans la langue, en même temps que la philosophie qu'il véhicule. Mais que veulent dire très exactement les mots karma, samsara et nirvana?

Karma: c'est la loi de l'acte qui sssignifie que toute action provoque des conséquences sur celui qui l'exécute. Autrement dit nos actes passés déterminent notre présent.

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D'où la doctrine de la réincarnation. Nirvana: L'état de bonheur est associé dans la doctrine bouddhiste à la cessation du cycle des réincarnations. Il signifie le bout du chemin et l'état de plénitude.

Zen: Une tradition initialement sino-japonaise.

La pratique du zen en position assise s'appelle le zazen. La simplicité et le dépouillement prévalent dans la décoration.

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Ce sont les cisterciens deu bouddhisme. Lama: Un homme ou une femme qui ont reçu une formation complète. La Prophétie de Maitreya a fait l'objet en Chine à certaines époques d'une interprétation nettement millénariste , et inspiré la rédaction de nombreuses versions apocryphes.

Cette croyance est responsable de la naissance d'un courant maitreyiste et de la popularité de Maitreya auprès des sectes syncrétistes bouddhisme — manichéisme — taoïsme , dont beaucoup furent impliquées dans des rébellions, comme celle des Turbans rouges qui mit fin à la dynastie mongole.

Maitreya est également attendu par de nouveaux courants religieux chinois. Pour accélérer sa venue, il est conseillé de redoubler de piété et de multiplier les offrandes aux moines et les visites aux temples. Il y trouva une incarnation historique, phénomène courant dans le contexte religieux chinois, qui contribua à lui donner un aspect physique et un rôle autres que ceux que le bouddhisme lui avait jusque-là prêtés.

Titres de Karmapa

Transportant tout son nécessaire dans une besace en toile, il se distinguait par sa corpulence et un comportement loufoque et imprévisible mais bienveillant; on lui prêtait de plus des dons de voyance exceptionnels. Dans la religion traditionnelle chinoise , Milefo est l'un des Dieux de la fortune.

Représentations[ modifier modifier le code ] Maitreya est souvent représenté avec les mains faisant le geste de l'enseignement Dharmacakramudra. Maitreya est généralement représenté en saint homme ou en prince.

Il porte quelquefois un petit stupa dans sa coiffure.