TÉLÉCHARGER PRECHE EVANGELISTE TELOR

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Nom: preche evangeliste telor
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Nul doute que John Bunyan fut fortement influencé par ceux-ci. Vie de famille De retour au pays après sa démobilisation, John Bunyan reprend la profession de son père.

Le nom de sa première épouse ne nous est pas parvenu. Sa première fille, Mary, est baptisée le 20 juillet Mais cette petite fille naît aveugle. Cette communauté croyait au droit de chaque congrégation à suivre sa propre politique religieuse. Peu de temps après son arrivée à Bedford, sa première femme décède, laissant John seul avec ses quatre enfants. Dans ses sermons, John Bunyan attaque durement les Ranters et les quakers. Sa lutte par pamphlet et sermon interposé avec un jeune quaker, Edward Burroughs, et leurs débats passionnés établissent la réputation de John.

En il est formellement désigné par sa congrégation comme prêcheur attitré.

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Bunyan est arrêté en , on lui reproche de prêcher en public et de tenir des réunions illégales. Ce jugement n'est pas appliqué comme tel mais il reste douze ans en prison. Les conditions de détention de Bunyan varient en fonction de la situation politique. Les idées de Taylor et de Dwight, qui ont été appelées la "théologie de New Haven", a été bien accueillie et assez largement adoptée à la fois par les congrégationalistes et par les presbytériens de la Nouvelle École qui trouvaient les doctrines calviniste traditionnelles trop difficiles.

Bien entendu, la théologie de New Haven a été vigoureusement contestée par les calvinistes conservateurs, en particulier Charles Hodge de l'université de théologie de Princeton. Non seulement la modification du calvinisme proposée par Taylor attirait leur colère, mais encore nombre d'entre eux déclareraient que Taylor n'était plus calvinisme, mais arminien ou même pélagien [4] , donc hérétique. Influence sur Charles Finney[ modifier modifier le code ] Taylor a été l'influence la plus importante sur Charles Grandison Finney , l'un des évangélistes du second grand réveil les plus connus et les plus efficaces.

Taylor, cependant, n'a jamais été un partisan du "perfectionnisme" - l'idée, introduite par John Wesley qu'il était possible et donc souhaitable pour les chrétiens de vivre sans péché et dans l'obéissance à Dieu.

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Tandis que les idées de Finney influençaient le réveil, ce sont les idées de Taylor, donc la théologie de New Haven, prévalaient dans les églises de Nouvelle-Angleterre. Bien que toute personne soit certaine de pécher , le péché est soumis à la loi du libre-arbitre.

Un pécheur est donc moralement responsables de son péché, plutôt que d'être l'esclave du péché d'Adam. La souveraineté de dieu : Dieu n'a pas déterminé à l'avance le destin de tous les hommes par le biais de l'élection, et ne détermine pas non plus les événements de notre monde.

Au lieu de cela, il a créé un univers moral et il jugera ses habitants.

Mesaj La(Taylor) – J&J Le Chasseur D’ame

Au lieu de cela, il a enseigné que la mort du Christ est le moyen par lequel Dieu peut exhorter les pécheurs à se détourner librement de leurs péchés et à se convertir, en particulier lorsqu'on leur présente les avantages et les privilèges d'une vie pieuse.

Une note sur l'"amour de soi" selflove - terme utilisé par Taylor pour désigner une partie naturelle de la nature humaine en vertu de laquelle une personne a un désir naturel de bonheur qui motive tous ses choix et qui se manifeste par la repentance lorsque l'occasion en est donnée.

Ceci est basé sur la croyance que la vie chrétienne, si elle était bien comprise, serait tellement attrayante, magnifique et bénéfique pour la personne que son inclination naturelle serait de se convertir, une démarche qui est en son pouvoir selon cette conception théologique.

Les objections calvinistes[ modifier modifier le code ] Hodge et d'autres ont estimé que Taylor était allé tellement loin dans l'erreur qu'il n'était pas tant arminien que pélagien, summum de l'hérésie pour un calviniste.

Aujourd'hui encore, beaucoup de calvinistes pensent que Taylor s'était coupé de la vraie foi chrétienne. Ceux qui s'associent aux croyances de Taylor, y compris, notamment, Charles Finney, sont de même considérés comme hétérodoxes. Albert Barnes fut acquitté et reconnu comme orthodoxe par le Synode de Philadelphie.

Lyman Beecher fut acquitté et reconnu comme orthodoxe par le Synode de Cincinnati. Ainsi, Taylor et la théologie de New Haven, ou la théologie de la Nouvelle École de Théologie, ont été déclarés être une école théologique chrétienne orthodoxe. Beaucoup de chrétiens pensent que la mort du Christ sur la croix était un sacrifice par lequel les péchés de l'humanité ont été imputées au Christ, qui a été puni pour nos péchés à notre place.